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  • 法念处戊、四圣谛

    Sotanugata Sutta）中解释四种人。这部经中讲到有五百名由婆罗门种出家的比丘，他们的智慧很利，能够轻易地了解佛陀的教法，因此他们对佛与法不恭敬，于是佛陀为他们开示《闻随行经》。经中谈到：如果比丘背诵...而解释怨憎会苦：　　「诸比丘，什么是怨憎会苦呢？在这里，任何人有了不想要的、讨厌的、不愉快的色尘、声尘、香尘、味尘、触尘或法尘，或者任何人遭遇到心怀恶意者、心怀伤害意者、心怀扰乱意者、心怀危害意者，与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101549343.html

  • 末法时期何以当弘弥勒法门

    “祖师”，何以有此称？当知祖师此称乃是对古代出家大德之尊称，并不适用于登地以上之菩萨，更不适对一位贵为等觉的大士作如此之称呼。如此乃贬低大士之等位，而且极为不恭敬。再者世尊讲经弘教三百余会，你可曾听见...安隐无有怨仇贼窃之患，也没有闭门者。时世人民皆起慈心，恭敬和顺，调伏诸根，对一切人事物皆以“如子爱父”、“如母爱子”之心来行持，这皆是由于弥勒佛慈心教导的原故。凡持不杀戒及不啖肉的原故，以此因缘得...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104249406.html

  • 辨魔法门

    大我慢魔入心，为所欲为，不礼塔庙，摧毁经像，甚至对信施檀越说：“自己就是向上真宗，为何不恭敬自己，反膜拜哪些木石呢？”由此大方不惭，贻误听者，自造教他，造无量罪。由慧力超胜所获离诸粗重染垢，所得的轻安...魔境　　行者入三摩地未深，如明目人处大幽暗之室。心光未发，此时行者三摩提渐次深入，心光外照，使内身与外境不相密识交融无碍，能穿墙透壁无有障碍，观力功深，内彻五脏骸可拾出蛲蛔等虫；外于空中听闻十方世界观...

    祥镱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121749638.html

  • 略论持戒

    ，根本无法积累资粮修持正法。《涅盘经》中亦云： 川　“不持净戒，失坏沙门功德，彼虽著袈裟，不生恭敬心。迦叶，损害沙门色相之众生，孤独地地狱，衣装燃火、钵盂燃火、卧具燃火，所用之物皆成损害皆成大火。...一同进行吉祥长净（不定期布萨），定期长净，解制仪规。如是愚蠢者长期受苦，无有利益，不行安乐，恒遭痛苦，为同等者及其他人控制。堕入邪者道皆不吉祥故。彼等不恭敬具有净戒比丘。不是沙门而自称沙门，非物净行而...

    弘扬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124249703.html

  • 梵呗略考

    听。后有一比丘过差歌咏声说法，佛闻已告曰︰汝莫如是说法。乃至过差歌咏声说法，有五过失︰一、自生贪著音声，二、令闻者贪著音声，三、令闻者习学，四、俗人生慢心、不恭敬，五、静处思惟，但缘音声以乱禅思。故...课程。寺院道场，每天朝、暮五堂功课固不必说，举凡开讲经大座、打七、节日法会、信徒应酬等等，无一不用到梵呗。乃至住茅蓬、公寓的，遇著信施檀越有事，佛法不坏人情，佛事酬唱亦在所难免。再如个人修忏用功、半月...

    法藏法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214450962.html

  • 阿难过在何处

    清水。这样，阿难虽一再不奉水，而释尊是喝到清水了！这应该更能满足信仰者的心愿！ 　　第三、足踏佛衣：这是各家一致的传说，但问题单纯，只是责阿难不够恭敬而已。阿难对佛的僧伽梨（或说雨浴衣），在折叠的时候（或说缝衣时，洗濯时），用脚踏在衣上。这未免不恭敬。阿难说：当时没有人相助，恰逢风吹衣起，所以踏在脚上。这一事实，在经律中，还没有找到出处。不过这些小事，可能是佛入涅盘前不久的事。以叠衣来说，阿难...

    印顺大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283551823.html

  • 佛法的今古对话:从「废除八敬法运动」论教义的解释

    恭敬、尊重、赞誉、终生不越过此法。[7] 　　敬法对照到的巴利语是garudhammehi一词，《注巴利律》[8]将garudhammehi解释为“重之法”。该文提到佛陀说敬法是重之法，因为敬法是...kappina比丘答：“如是，世尊。”佛陀再说：“诸梵行者，若不恭敬、不尊重、不赞扬布萨，谁何恭敬、尊重、赞扬布萨，你得去布萨，非去不可。”[47] 　　佛陀曾经跟舍利弗尊者说过佛不先制戒，以随犯而...

    蕭貞貞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283651825.html

  • 大相国寺法语（1）

    净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。 　　礼佛三拜之含义：　　合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。　　(1)折伏骄慢心　　(2)见贤思齐　　(3)忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪...秩序，且不合威仪。　　3、拜佛时必须内心恭敬三宝，如第一拜念赞佛偈（天上天下无如佛）....，第二拜念开经偈（无上甚深微妙法....）第三拜念僧宝不思议....，或第一拜念南无尽虚空十方三世一切佛、法、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310352109.html

  • 释迦牟尼佛所发五百大愿

    均被抛弃。一切造五无间罪、舍法、诽谤圣者、执持邪见、远离圣者七财、不孝父母、不恭敬比丘及婆罗门子、造诸恶业、做诸非福德之业、离十善道、于来世痛苦不以为然、不行三善行反持三恶行、被善知识与智者舍弃、...发愿力可授记你将转生于如大悲白莲花般之胜妙刹土。你以大悲心发愿住持不清净刹土摄受不清净众生时，十方无量微尘刹土无量如来均赐你“善哉”赞叹，并遣侍者称你为大悲尊者。在场眷属亦会恭敬供养你。大悲尊者，第二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360252760.html

  • 地藏王菩萨本迹因缘

    三十二相呢？因为他在的沙佛入火光定时，在大光红亮的光明中，看见的沙佛入定的金像伟大、慈祥、庄严，他心中说不出地欢喜恭敬、悲仰，七日七夜不闭眼，因为如此精进，所以，便超一劫成佛了。这样例证很多，都是见佛...字字听清﹔不能出声的地方心里念，彷佛有声，用耳听着，这叫无声念，名叫「金刚持法」，如在任何地方大、小便、一切不净，心中都可如此念去（因为不净处所，出声念是不恭敬，如在睡眠时，出声念伤气也不好）。如果在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360352762.html
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